Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Здравствуйте!

Здравствуйте всем, кто заглянул случайно, из любопытства или с твёрдым намерением изменить Судьбу, радуюсь проявлению интереса к психологии. Загляните на страницу библиотеки[http://www.psyholog-ok.ru/index.php?route=pavblog/category&id=24]

почитайте статьи и, возможно, начнете понимать, что неудачи, преследующие Вас в жизни, подчинены закономерностям, а  не являются злым роком и проклятьем недоброжелателей; препятствия по достижению целей кроются в глубинах Вашего подсознания. Я, как аналитический психотерапевт, работаю с причинами, а не устраняю следствия.
Вы можете обратиться ко мне  за помощью, если:
·        Находитесь в эмоциональной зависимости от партнёра;
·        Испытываете подавленность и разочарование, расставшись с партнёром;
·        У Вас психологически  токсичные  муж, жена;
·        Не проходящее чувство обиды на родителей, особенно на мать;
·        Вы робки, застенчивы  и страдаете  от чувства одиночества;
·        Тревожность и страх - постоянные спутники Вашей внутренней жизни; Подверглись в детстве сексуальному, эмоциональному, физическому насилию;
·        Испытываете панические атаки;
·        Не уверены в себе;
Образование
·        Факультет психологии МГУ 1983 -1988;
·        Аспирантура Российской Академии Образования 1992-1995;
·        Московский институт аналитической психологии и психоанализа 2009-2011
Общий стаж в практической психологии около 30 лет. Пять лет личного анализа. Продолжаю и по сей день. Регулярно прохожу супервизию у членов IAAP. Автор книг и статей по детской и женской психологии.
Замужем. Двое взрослых сыновей, внук.

Встреча клуба "Сноб" 14.05. Самоизоляция как экзистенциальный вызов


Мы поговорили , как использовать время самоизоляции с максимальной пользой и справиться с экзистенциальным кризисом, с которым многие столкнулись в этот период. Участники встречи обсудят, как выстроить новую гармоничную и целостную «Я-концепцию», научиться слушать себя и сформировать более бережное и внимательное отношение к себе и внешнему миру.

Жертва жертве рознь

На волне развернувшейся кампании, спровоцированной неосторожными высказываниями Регины Тодоренко о жертвах домашнего насилия, которые, конечно же, сами во всём виноваты, решила написать профессиональное эссе о видах насилия.
 Ни в коей мере не защищаю мужчин, поднимающих руку на женщин, которые  слабее физически,  так заложено природой, точно так же, как и то, что женщины обычно эмоционально сильнее.  Поэтому хочу рассмотреть классический треугольник Карпмана с позиций клинической психологии, выделив различные группы  жертв.
К первой группе можно отнести тех, которые являются жертвой эмоционального, физического, сексуального насилия. Здесь общество должно защищать женщин, подвергшихся насилию. Но часто женщины сами провоцируют мужчину, делая  объектом эмоционального насилия. Отношу сюда психологических садистов, изощрённо издевающихся день ото дня над мужчиной. Как правило, они относятся к пограничному типу личности, которые уже не норма, но ещё не патология. Они безошибочно вычисляют болевые точки близких людей и начинают методично изводить.
Такого типа женщины захвачены садо-мазохистическим комплексом. Мотивом  провокации является получение удовольствие от психологической боли, которая испытывает жертва. Преследователь в этом смысле изощрённо и последовательно эмоционально добивает жертву. И она в этом смысле непревзойдённый мастер. Выход из сложившейся ситуации напрашивается сам собой. Жертва, если это мужчина, выходит из себя, и, как минимум, даёт в глаз. Если же подавленной агрессии накопилось достаточно, то одним ударом дело не ограничивается.
За годы работы неоднократно наблюдала женщин, у которых не складывалась личная жизнь, их выгоняли, либо били партнёры. За естественным чувством сострадания приходило чувство понимания этих мужчин.  Сама в контр –переносе чувствовала много агрессии по отношению к ним. Женщины были захвачены садо-мазохистическим комплексом, встреча за встречей методично «били» по одному и тому же месту. Психотерапевт такой же человек. Иногда в супервизии можно снять возникающие агрессивные импульсы, иногда приходиться с облегчением расставаться.
Таким образом в домашнем насилии могут быть виноваты не только тираны мужчины, но и психопатология женщины. Не стоит в этой ситуации пытаться лечить жену, любовницу кулаком, потому что  бесполезно, опасно и себе же дороже. Чувство вины замучает. Нужно расставаться.
Другой тип жертв по умолчанию. Когда садо-мазохистические игры нравятся обоим партнёрам. Заводят, возбуждают. И в этом смысле иллюстрируют неразделимую природу любви и агрессии.
Общество выдаёт негласную индульгенцию на истеричное проявление чувств женщиной, но косо смотрит на проявление чувств  мужчиной. Часто это провокация на насилие с целью дальнейшего отыгрывания в виде наказания. Виды наказаний могут быть различными, зависят от личностных особенностей женщины, воображения, величины IQ. Провокация может быть желанием власти и контроля над мужчиной через чувства вины и стыда.
Женщина может ударить мужчину, унизив его публично, подсознательно рассчитывая на безнаказанность со стороны общественного мнения.
Мир не черный и не белый. В каждом случае есть своя причина и свой мотив.

Как сохранить психологическую устойчивость в пандемию

Экономист и футуролог Насим Талеб в своей книге «Антихрупкость. Как извлечь выгоду из хаоса» продолжает развивать  тему черных лебедей, фатальных событий, наступающих внезапно и способных кардинально изменить нашу жизнь.
Сможем ли мы не только выдержать удар, но извлечь из него выгоду, в первую очередь зависит от психологической устойчивости человека,  антихрупкости   системы в целом.
В этот период турбулентности важно развивать психологическую устойчивость, которая подразумевает несколько вещей:
- Умение взаимодействовать с внутренней тревогой;
- Умение использовать тревогу, как внутренний ресурс;
- Знание способов взаимодействия с коллективной  тревогой;

- Способность выдержать удар;
- Гибкость мышления, поведения;
- Быстрая адаптивность психики в целом.
По гамбургскому счёту испытания, уготованные нам судьбой, есть высшее проявление реальности. Самое время встретиться с ней лицом к лицу.
В социальных сетях  сейчас популярна суфийская притча о чуме:
«Куда ты идёшь?» - спросил странник, повстречавшись с Чумой. «Иду в Багдад. Мне нужно уморить там пять тысяч человек». Через несколько дней тот же человек снова встретил Чуму. «Ты сказала, что уморишь ПЯТЬ тысяч человек, а уморила ПЯТЬДЕСЯТ», - упрекнул он её. «Нет, - возразила она, - я погубила только пять тысяч, остальные умерли от страха».
Коллективная тревога, страх приводят к массовой истерии. Люди становятся более раздражительными и, следовательно, менее стрессоустойчивыми.
Это сказывается на отношениях в семье, здоровье, эффективности на работе.
Это заставляет нас быть менее человечными, эгоцентричными, отбрасывает к архаичному мышлению и взаимодействию.
Коллективная тревога - сигнал меняющейся радикально ситуации в мире. Любая потеря стабильности, первоначально воспринимается как угроза, позже может стать значимым улучшением условий существования в этом мире.
Как бы не цинично не звучали цитаты из « Чёрного лебедя. Под знаком неопределённости» Талеба, но «каждая катастрофа приближает нас к идеалу безопасности, улучшая систему в целом ,погибшие вносят свой вклад в безопасность других людей. Переменчивость влечет за собой ошибки и адаптацию».
Чрезвычайные ситуации разрушают привычный уклад , дестабилизируют общество. В жизни отдельного человека это проявляется в тревоге, страхе, панике. Есть ли есть Медный всадник всегда найдётся Евгений и бедная Параша.
Пытаясь найти ответ на вопрос , очень личный и для меня тоже, как не стать заложником коллективной и личной тревоги, подумала, что сложившаяся ситуация – это мой экзистенциальный вызов. И мне необходимо сгруппироваться, потому что  отвечаю не только за свою семью, но и за своих читателей, которые, в том числе благодаря «Снобу», есть  по всему миру.
Не стану изобретать велосипед и обращусь к классикам мировой психологии. В первую очередь – это Виктор Франкл, основатель экзистенциальной психотерапии, психологии смысла, прошедший ужас фашистского концлагеря во время Второй мировой войны.
Имела счастье быть на его  лекции во время учёбы в МГУ. Когда профессор вошёл в аудиторию, слушатели разразились аплодисментами. Свет личности выдающегося человека до сих пор со мной. И это помогает  сейчас  писать, работать и справляться с тревогой.
Готовя  статью, перечитала книгу Франкла « Скажи жизни «Да»! Психолог в концлагере».
Ещё до войны Виктор Франкл в основном завершил разработку своей теории стремления к смыслу как главной движущей силы поведения и развития личности. И в концлагере она получила проверку жизнью – наибольшие шансы выжить, по наблюдениям Франкла, имели не те, кто отличался наиболее крепким здоровьем, а те, кто отличался наиболее крепким духом, кто имел смысл, ради которого жить. Он прошел через ужас концлагеря, сохранив себя, свою личность, свое «упрямство духа», как он называет способность человека не поддаваться, не ломаться под ударами, обрушивающимися на тело и душу.
«Упрямство духа» вот тот ресурс, который помогает нам справиться с тревогой во время нападения чёрных лебедей.
Ни в коей мере не хочу сказать, что не нужно бежать за гречкой и туалетной бумагой, организуя жизнь по принципу пищевого таксиса. Но обратить  внимание на духовные практики, гармонизирующие психологическое состояние, необходимо. 
Внести в распорядок дня больше созерцательности и бытовой медитативности, сосредоточивая внимание на прекрасных мелочах,  ускользавших ранее из-за повседневной суеты. 
Виктор Франкл писал, что не теряли упрямства и бодрости духа те, кто молился, писал, читал стихи, пел, вспоминал прекрасные моменты довоенной жизни.
Сейчас мы можем гулять на природе, в парке, в лесу, по бульварам. В Москве наконец то солнце. Отрезанные от общения на работе, мы можем общаться с друзьями и членами семьи в интернете.
Чтение книг, которые мы оставляли на потом, просмотр фильмов и сериалов, новое хобби. Мы можем использовать это время для нового хобби.
Хочу надеяться, что свободное время, образовавшееся в результате вынужденных каникул, поможет  нам стать глубже и целостней.

Понимаю, что те, для кого состояние тревожности является постоянным эмоциональным фоном, заражаются в первую очередь коллективной тревогой.  Здесь могут помочь седативные препараты.
Мы откладываем жизнь на завтра, стараясь заработать на пенсию с домиком на природе, на идеальную фантазию о покое и расслаблении. Но нам ничего не мешает обрести эти ощущения уже сейчас, не уезжая из города и не тратя много времени или денег. Именно сейчас мы можем обратиться к себе, заземлиться
Главное - перенести внимание из головы на землю и осознавать каждый шаг.
Для заземления  не нужно много времени. Большинство духовных учителей рекомендуют очень короткие медитации, но часто. В течение дня вспоминайте о заземлении и на несколько минут переносите внимание на свои ощущения и контакт с землёй, позвольте ощутить себе устойчивость.
Формируйте и удерживайте состояние осознанности, свободное от тревоги.
Именно осознанность - путь эволюции человечества, путь как индивидуального спасения, так и спасения человечества. И начинать эту осознанность лучше всего с заземления. Возможно, именно сейчас то самое время.

Аборт как тест на фертильность

Исследуем аборты с психологической точки зрения, когда женщина, прекрасно осведомленная о контрацепции, беременеет и делает аборт. Попытаемся определить цель, которую женщина бессознательно преследует в этих случаях.
Юнгианский психолог Эва Паттис Зойя считает, что таким образом молодая женщина хочет убедиться в своей способности забеременеть. «Почему эта потребность так сильна, что нужна жесткая проверка практикой, а наличия менструаций и заключения гинеколога недостаточно? Думаю, потому, что в современном цивилизованном обществе отсутствуют обряды инициации молодых женщин, которые существовали в античной и средневековой традиции.
На рациональном уровне женщина знает, что она фертильна. Но ей необходимо телесное, физиологическое переживание. В результате беременности и аборта женщина получает окончательный ответ: “Я могу забеременеть и родить”» (http://www.psychologies.ru/sexuality/ sex/_article/uaborta-vsegda-est-czel/). Кроме проверки фертильности, молодая женщина убеждается в способности контролировать свою жизнь в том, что ее тело принадлежит только ей, не родителям, не партнеру. Таким образом, она бессознательно стремится выйти из роли послушной девочки, сразиться с патриархальной системой ценностей. Аборт может быть и следствием садомазохистского сценария, об этом мы говорили раньше на страницах книги " Жила-была девочка, сама виновата. От наивной дурочки к зрелой женщине".
https://www.litres.ru/guzel-hasanovna-maho/zhila-byla-devochka-sama-vinovata-ot-naivnoy-durochki/chitat-onlayn/
Это драматическое событие через страдания может приблизить женщину к ее душе. Заставить задуматься над тем, какой образ жизни она ведет. Решаясь на убийство ребенка в себе, женщина может бессознательно преследовать и цель выплеснуть подавленную агрессию против матери, необходимую для отделения от нее. В этом случае женщина направляет агрессию против себя и своего ребенка.
 Аборт может быть выражением агрессии, направленной против партнера, убивая ребенка, женщина мстит мужчине за что-то. Но, выбирая не того мужчину, не предохраняясь, женщина бессознательно стремится прожить деструктивный сценарий, демонизирующий мужчину и заставляющий совершить убийство ребенка.
Ребенок, зачатый от мужчины, в точности психологически копирующего негативные части личности отца или матери, должен быть принесен в жертву теневой части женского рода. Женщина, избавляясь от такого ребенка, на символическом уровне стремится избавиться от причин, искажающих гармоничное развитие рода. Для многих женщин аборт был единственной возможностью избавиться от инфантильности и личностной незрелости. Только так они могли повзрослеть, освободиться от детских иллюзий и фантазий. Это болезненная инициация перехода на новую ступень развития женственности. Если в случае родов женщина развивается, дав жизнь новому человеку, то в случае аборта она взрослеет, убивая ребенка в себе. Роды — полная инициация, аборт — лишь частичная. Но, даже будучи частичной инициацией, он меняет жизнь и личность женщины, позволяет ей войти в новую жизнь другой. После аборта, как и после родов, женщины часто переживают депрессию. Но если в случае родов это депрессия, оплакивающая прежнюю себя, то в случае аборта это встреча со своим истинным «Я» через оплакивание ребенка в себе. Многие таким образом пытаются понять, кто же они на самом деле, кроме как жена, мать, дочь.
Конечно, аборт как трагическая инициация — это крайняя мера, он справедливо осуждается всеми официальными религиями. Для того чтобы избежать аборта, важно вовремя обратиться к самой себе.
Не позволять внешней жизни захватывать жизнь внутреннюю. Настолько, что телу и душе остается только через нежелательную беременность заявить о своем существовании. Но если аборт — единственно возможный выход, нужно тысячу раз подумать о последствиях. Многие женщины оплакивают нерожденного, зачатого по неосторожности ребенка всю оставшуюся жизнь, из-за чувства вины отказываясь от новой беременности.

Вы смотрели «Триггер»? Я, да!

Как зрителю мне было интересно. Но как у психолога  нет однозначного впечатления, но есть послевкусие и рассуждения по поводу, которыми и хочу поделиться.
Несомненным плюсом сериала является то, что качественным высокобюджетным действом он привлечёт внимание широкой зрительской аудитории к практической психологии.  А именно, к тому факту, что душевные проблемы можно и нужно решать с помощью специалиста, а не запивая, занюхивая и не заедая.
Настораживает , что создатели фильма на волне интереса могут выпустить джинна из бутылки, когда часть «просветлённой» зрительской аудитории побежит искать психолога, который может через провокацию решить проблему за одну-две встречи. В то время как психологи-зануды академического толка обещают долго, дорого и без гарантий.
Когда смотрела ту или иную серию, основанную по утверждению создателей сериала на реальных историях, уподоблялась Станиславскому, точнее его «верю – не верю».
Первая серия с молодым человеком, справляющимся со стрессом с помощью самоповреждения. Физическая боль перетягивает на себя психологическую. Одна домината в коре головного мозга гасит другую.  Я могу поверить, что психолог Артём Стрелецкий смог «вылечить» это расстройство  за две- три встречи, потому что травма образовалась недавно. Совершенно случайно произошло закрепление способа избавления от психологической боли. Младший брат видит, как старший на своей свадьбе занимается сексом с любовницей, в то время как невеста бросает букет. Сжимая бокал в  руке, он ранится об разбитое стекло. И дальше это воспроизводится рефлекторно при сильном стрессе уже самопроизвольно. Выявив источники возникновения проблемы, Стрелецкий устраняет патогенный способ реагирования на неё, кстати,  относящего к психиатрическим расстройствам.
В другой серии, где мы опять имеем конкуренцию между братьями, могу согласиться с достоверностью «исцеления» лишь отчасти. Потому что у травмы другой срок давности и не только. Напомню, что в ситуации успеха у молодого человека начинается паническая атака , включается сценарий избегания успеха.
Очень красиво, когда горит сарай, в котором тебя запирал старший брат в моменты твоего триумфа в детстве. И ты продолжаешь в нём сидеть всю оставшуюся жизнь, но уже в своей голове. При таком развитии поведенческого сценария в душе образуется много пустот , участков, выжженных страхом наказания за победу. Стены сарая можно разрушить и вдохнуть свежий воздух, но привычка ходить по заданному периметру остаётся надолго. И справиться с этим самостоятельно бывает сложно.

А вот со знойной красоткой Лерой, которая не может забыть умершего мужа, Артём совершает махровую профессиональную ошибку. Если бы он читал и практиковал не только по методу Фарелли, но и уважительно относился к Фрейду, такого скорей всего  не произошло.
Но эта профессиональная ошибка, как ружьё Чехова, которое обязательно должно выстрелить, и задаёт кульминационное напряжение, а затем и развязку основного конфликта фильма.
Впрочем, всё по порядку. Безутешная вдова, сексуальная блондинка с пухлыми влажными губами -  стопроцентное попадание в психотип страстных женщин. Артём, чтобы разрушить её жёсткую фиксацию на мёртвом мужчине, воспроизводит первый секс пары в туалете театра, возбуждая женщину, но не доведя начатое до конца.
Эффект незавершённого действия по Зейгарник с одной стороны, с другой стороны Зигмунд Фрейд с его неразделимой природой любви и агрессии. Психолог, разрушив одну эротическую фиксацию, тут же становится объектом приложения сексуальных энергий клиентки.
Несколько напряглась, когда выяснилось, что Лера- вдова клиента Артёма, из-за смерти которого он и сел в тюрьму, поэтому первоначальным мотивом её обращения за помощью была месть «убийце» мужа.
  Я недоумевала, потому что была уверена, что не могла ошибиться. У меня  самой был с негативный опыт жёсткой эротической фиксации, возникшей в результате переноса, после которого  зареклась помогать кому-либо на волонтёрских началах.
Но Лера действительно полюбила, такие женщины не могут без любви. Они захвачены архетипом Афродиты. Тогда у неё мощный конфликт между новым чувством и виной перед погибшим мужем. Она распята между трагическим прошлым и новой любовью. И это всё выглядит очень убедительно.
Но Артём любит жену Дашу, которая не хочет его видеть, потому что считает предателем, после того, как он не признал своей вины на суде и отправился за решётку.
В профильных группах соц.сетей прочитала много нареканий по поводу игры Светланы Ивановой, исполнительницы роли жены Артёма Стрелецкого. Но для меня эта пара идеально подходит друг к другу. Потому что у них обоих обессивно - компульсивный тип личности. Переведу на бытовой язык, люди этого типажа стремятся всё контролировать , прежде всего подавляя личные эмоции, потому что  как мы знаем в тихом омуте…
В одной из серий мне показалось, что между отцом Артёма и его женой Дашей что-то есть как между мужчиной и женщиной. Устыдившись своих мыслей, списала их на профессиональную деформацию.
Но оставленная любовница Лера, женщина с атомной сексуальностью, мстит.  Судьба сама даёт ей карты в руки в виде генетической экспертизы сына Даши, которого Артём считает своим. Даша до появления неоспоримых доказательств отрицает отцовство Артёма, признаваясь, что после расставания с мужем для того, чтобы заглушить боль, она пустилась во все тяжкие. И это тоже вполне психологически достоверно.
Как и то, что первыми кандидатами для утешения вдов и оставленных жен является друзья и родственники мужа. Поэтому связь свёкра с невесткой не высосана из пальца, а психологически обоснована.
Несмотря на то, что сюжет фильма базируется на провокативном методе Фарелли,  основной конфликт, кульминация сериала - на крутом фрейдистском замесе. Противостояние сына-отца в эдипальном треугольнике, в котором  отец проигрывает жену , потому что она сильнее любит ребёнка, а не зануду – мужа.
Этот бессознательный конфликт длиною в жизнь. Отец пытается взять реванш в профессиональной сфере, затем залезает в постель жены сына и очень удачно, в яблочко, потом разрушает любовную связь с Лерой… Но и сын – не божий одуванчик, пассивная жертва отцовской зависти.
К сожалению, о зависти детей к родителям, родителей к детям  не принято говорить вслух, декорируя остроту проблемы темой  неблагодарных детей и токсичных родителей. В то время как в анализе постепенно, шаг за шагом при поддержке специалиста, клиенты прозревают, понимая истинные мотивы поведения членов семьи.
Последняя сцена, когда мачеха, истинная виновница смерти клиента Артёма,  приглашает его на крышу, ему было бы догадаться, что это ловушка, но он ослеплён болью от открытия связи отца и жены, результатом которой стало рождение ребёнка. Отец встаёт перед сыном на колени, но приводит его на край пропасти.
К чести Сергея Насибяна, в одном из интервью он говорит, что это художественный вымысел – решение проблем такого уровня за несколько встреч, потому что в реальной жизни нужно провести в кабинете психотерапевта годы, чтобы исцелиться.
Мне очень хочется верить, что тренер и коуч не лукавит.

Жила-была девочка, сама виновата. От наивной дурочки к зрелой женщине

У меня в руках - прекрасная книжка про любовь, написанная опытным практиком, мудрой женщиной и хорошим писателем - в одном лице. Поверьте, это редкость! Практикующие психологи не обязаны быть литераторами, а тут - совпало!

Я взахлёб глотаю главу за главой - и мне всё ложится на душу! Всё мне близко и понятно, всё вызывает эмоциональный отклик! И так прекрасно тёплым летним вечером впитывать эту науку о любви! Не художественный вымысел и романтические фантазии, а живую жизнь, истории реальных людей. Такое чтение - настоящий кайф!
Лиза Питеркина (с).


Книгу можно купить здесь
https://www.labirint.ru/books/672653/