?

Log in

No account? Create an account

[sticky post] Здравствуйте!

Здравствуйте всем, кто заглянул случайно, из любопытства или с твёрдым намерением изменить Судьбу, радуюсь проявлению интереса к психологии. Загляните на страницу библиотеки[http://www.psyholog-ok.ru/index.php?route=pavblog/category&id=24]

почитайте статьи и, возможно, начнете понимать, что неудачи, преследующие Вас в жизни, подчинены закономерностям, а  не являются злым роком и проклятьем недоброжелателей; препятствия по достижению целей кроются в глубинах Вашего подсознания. Я, как аналитический психотерапевт, работаю с причинами, а не устраняю следствия.
Вы можете обратиться ко мне  за помощью, если:
·        Находитесь в эмоциональной зависимости от партнёра;
·        Испытываете подавленность и разочарование, расставшись с партнёром;
·        У Вас психологически  токсичные  муж, жена;
·        Не проходящее чувство обиды на родителей, особенно на мать;
·        Вы робки, застенчивы  и страдаете  от чувства одиночества;
·        Тревожность и страх - постоянные спутники Вашей внутренней жизни; Подверглись в детстве сексуальному, эмоциональному, физическому насилию;
·        Испытываете панические атаки;
·        Не уверены в себе;
Образование
·        Факультет психологии МГУ 1983 -1988;
·        Аспирантура Российской Академии Образования 1992-1995;
·        Московский институт аналитической психологии и психоанализа 2009-2011
Общий стаж в практической психологии около 30 лет. Пять лет личного анализа. Продолжаю и по сей день. Регулярно прохожу супервизию у членов IAAP. Автор книг и статей по детской и женской психологии.
Замужем. Двое взрослых сыновей, внук.
Лет десять тому назад прочитала у Клариссы Эстес:" Я стою на площади мёртвого города, завязывая красные башмачки:они – не мои,а моей матери. А прежде – её матери.Их передают по наследству,но прячут, как постыдные письма.Дом и улица, откуда они родом,скрыты, и все женщины тоже скрыты..." Красное, красный - цвет, маркирующий этапы развития женщины. Девочка.Девушка.Женщина.Старуха. Об этом не принято говорить, вымывание нуминозности красного цвета в современном мире, возможно одна из причин, по которым наш мир становится похож на гигантскую свалку фейковых новостей, использованных пластиковых пакетов и прокладок.
Десакрализация красного, делегирование ответственности за качество жизни мужчине, неукоснительное следование Персоне, регламентирующей «примерное поведение» в социуме – три кита, на которых покоится с миром наша женственность.

Дорогие друзья, приглашаю на бесплатный вебинар, который состоится 10 октября в 20.00 по московскому времени.
Драма послушания, драма бунта, драма пустоты. Как на нас влияют комплексы матери и отца и насколько это отражается на нашей судьбе? Почему всё, что не устраивало нас в родителях, становится отвергаемой частью нас самих — тенью? Что происходит, когда мы попадаем в плен к комплексу? Как борьба с ним превращается в пустую растрату жизни на вечное послушание или бунтарство раненого ребёнка? И почему лишь признание теневых сторон своей личности и осознание родительских комплексов может вести к индивидуации — становлению самости, достижению самодостаточности и психологической устойчивости. Обо всём этом 10 октября в 20:00 (МСК) в рамках вебинара «Расщепленные родители и их влияние на нашу жизнь» расскажет практикующий психолог-консультант, кандидат психологических наук Гузель Махортова.

План вебинара:


  1. Расщеплённые родители и их особенности.

    • Мать. Позитивные и негативные аспекты материнского комплекса. Комплекс Мать-и-мачехи.

    • Отец. Сильные и слабые аспекты отцовского комплекса. Отец Пуэр-Сенекс.


  2. Влияние амбивалентности родителей на сыновей и дочерей.

    • Гендерные различия: какое влияние оказывают расщеплённые родители на дочерей и сыновей с точки зрения классического психоанализа З. Фрейда (комплекс Эдипа и Электры), Карен Хорни  и глубинной психологии К.Г. Юнга , Ноймана, Хилмана (архетипическая составляющая родительских комплексов).



Read more...Collapse )

Аборт: "за" и "против".

Теневой аспект этой инициации в зрелую женственность – аборты. Я не ставлю целью рассматривать это явление с социальной, экономической , морально-нравственных точек зрения. Исследуем аборт с психологической точки зрения, когда женщина, прекрасно осведомлённая о контрацепции, беременеет и делает  аборт. Попытаемся исследовать цель, которую женщина бессознательно преследует в этих случаях.
Юнгианский психолог  Эва Паттис Зойя считает, что таким образом молодая женщина хочет убедиться в своей способности забеременеть. « Почему эта потребность так сильна, что нужна жесткая проверка практикой, а наличия менструаций и заключения гинеколога недостаточно? Думаю, потому, что в современном цивилизованном обществе отсутствуют обряды инициации молодых женщин, которые существовали в античной и средневековой традиции. На рациональном уровне женщина знает, что она фертильна. Но ей необходимо телесное, физиологическое переживание. В результате беременности и аборта женщина получает окончательный ответ: «Я могу забеременеть и родить».
Кроме проверки фертильности , молодая женщина убеждается в способности контролировать свою жизнь,  в том, что её тело принадлежит только  ей, не родителям, не партнёру. Таким образом она бессознательно стремится выйти из роли послушной девочки, сразиться с патриархальной системой ценностей.  В этом случае  душа беременной женщины находится в плену иллюзии того, что она может распоряжаться собой без чьих либо на то указаний.
Аборт может быть следствием садомазохистического сценария, об этом мы говорили раньше на страницах книги. Это драматическое событие через страдания может приблизить женщину к её душе. Заставить задуматься над тем, какой образ жизни она ведёт.
Решаясь на убийство ребёнка в себе, женщина может бессознательно преследовать цель выплеснуть подавленную агрессию против матери, необходимую для сепарации от неё. В этом случае женщина направляет агрессию против себя и своего ребенка.
Аборт может быть выражением агрессии против партнёра, убивая ребёнка , женщина мстить мужчине за что-то. Но, выбирая не того мужчину, не предохраняясь, женщина бессознательно стремиться прожить деструктивный сценарий, демонизирующий мужчину и заставляющий  совершить убийство ребёнка.
Ребёнок, зачатый от мужчины, в точности психологически копирующего  негативные части личности отца или матери, должен быть принесён в жертву теневой части женского рода. Женщина, избавляясь от такого ребёнка, на символическом уровне стремится избавиться от причин, искажающих  гармоничное развитие  рода. Для многих женщин  аборт был единственной возможностью избавиться от инфантильности и личностной незрелости. Только так она может повзрослеть, освободиться  от детских иллюзий и фантазий.  Это болезненная инициация перехода на новую ступень развития женственности. Если в случае родов , женщина развивается, дав жизнь новому человеку, то в случае аборта она взрослеет, убивая ребёнка в себе. Роды – полная инициация,  аборт – лишь частичная. Но даже, будучи частичной инициацией,  он меняет жизнь и личность женщины, позволяет ей войти в новую жизнь другой.
После аборта, как и после родов, женщины часто переживают депрессию. Но если в случае родов, это депрессия , оплакивающая прежнюю себя, то в случае аборта, это встреча со своим истинным Я через оплакивание ребёнка в себе .  Многие, таким образом, пытаются понять, кто же они на самом деле, кроме, как жена, мать, дочь.
Конечно, аборт как трагическая инициация крайняя мера, осуждается  всеми официальными религиями. Для того, чтобы избежать аборта , важно вовремя обратиться к самой себе. Не позволять  внешней жизни захватывать внутреннюю настолько, что телу и душе остаётся только через нежелательную беременность заявить о своём существовании. Но если аборт – единственно возможный выход , нужно тысячу раз подумать о последствиях. Многие женщины оплакивают не рождённого, зачатого  по неосторожности  ребёнка всю оставшуюся жизнь, из-за чувства вины , отказываясь   от новой беременности.



 
Казалось бы, токсичный — очевидно вредный. Например, запах, или вещество какое-нибудь, которое в руки брать опасно, или «волшебное» косметическое средство, от которого кожа краснеет и шелушится... Но токсичными бывают и  отношения, а причиной ядовитости являются люди, которых мы подпустили к себе, возможно, слишком близко. Токсичные люди наносят вред  душе, искажая восприятие, а затем и общение с миром.
Давно замечено, что подобное притягивает подобное, деньги к деньгам, так и с людьми, душа, отравленная  одними отношениями, притягивает , как по закону подлости, людей, чье воздействие на психику может иметь такое же вредоносное воздействие , если не сильнее.
День за днем слушаю истории женщин  разных возрастов , юных девушек и дам вполне солидного возраста, страдавших от негативного отношения матери. Кажется, что ручейки историй сливаются в  один океан детского горя. И вроде бы пришли решить проблемы женского одиночества или взаимоотношений с  партнёром, а плачут от детских обид. Пишу, улыбаюсь, вспоминая  клиентку, начинавшую каждую встречу фразой: «Гузель, у меня денег сегодня на два часа рыданий за маму».
И это напоминает мне трагедию - фарс ,основными действующими лицами, как и в большинстве сказок и мифов, являются падчерицы и мачехи. Падчерицы вырастают, выходят замуж, но драма уже в собственной семье не заканчивается, начинается  новый акт, где по ходу пьесы появляются новые герои ,  только актёры остаются  прежними.
Повзрослевшие  «падчерицы»  частенько притягивают вполне взрослых мальчиков, которые относятся к ним так же, как мама, приглашают их в свою жизнь — и страдания возобновляются. Точнее, даже и не думают прекращаться.
Дочка давно уже взрослая, живет самостоятельно, переехала в другой дом, город, страну, может быть, и мама ее уже стала небожителем, и давние обиды вроде бы позабыты, а жизнь у этой выросшей девочки все не складывается. Теперь ее разрушает другой человек. Тоже любимый, близкий, дорогой, но такой же, как когда-то мама.
Печальная история, скажете, и не так уж редко встречающаяся. Согласна с вами, но предлагаю сейчас не грустить, а поразмыслить о сути влияния «токсичной» матери на отношения женщины с миром вообще и мужчинами в частности. Мы с вами научимся это влияние обезвреживать (кстати, именно так поступают после контакта с вредоносными веществами — выводят из организма шлаки и токсины) и не давать ему длиться уже во взрослой жизни.
Прежде чем приступить к обезвреживанию и поискам противоядия, договоримся о понятиях. В этой главе  и дальше буду часто использовать термин  комплекс мать – и - мачехи , объясняющий  причины и механизмы влияния  ядовитой(токсичной)матери на взаимоотношения взрослой женщины с мужчинами.
Есть такое целебное  растение. Ранней весной появляется небольшой желтый цветок, а потом разворачиваются листья, сверху поверхность листа гладкая, холодная, снизу - теплая, пушистая. Именно благодаря строению своих листиков мать-и-мачеха получила свое название. Ведь нежные волоски похожи на прикосновение матери, а жесткая поверхность сравнима с руками мачехи. Легенда о растении говорит о счастливой семье, в которой вдруг умерла мать. Дети перестали играть и петь, а отец ссутулился. Вскоре молодая вдова соседка вошла в доверие вдовца и стала его новой женой. Но жизнь так и не вернулась в дом, ведь мачеха – это не мама, от голоса ее холодом веет, а прикосновения ее злые и колючие. Как только по весне пригрело солнышко, младшая дочка стала бегать со своей тоской к реке и лить слезы о погибшей маме. Однажды плача подняла она голову: а около ног ее желтый цветочек расцвел. И в тот же день мачеха без следа исчезла, и в дом снова вернулся звонкий смех. И стал цветочек появляться каждую весну, чтобы проверить, хорошо ли детям, и вновь исчезнуть. А летом на его месте появляются листики: с холодным верхом и теплой мягкой внутренней стороной.
Часто у женщин, о которых  говорят , что на них венец безбрачия, мама  , как и цветок мать и мачехи ,  полярна в проявлении эмоций, может быть  эмоционально теплой, мягкой, поддерживающей, но в жизни холодная, отвергающей, жесткая, а порой и жестокая. И живут вроде бы рядом, но врозь цветок и листья.  Противоречивый  характер отношения матери  к  дочери, когда она в одной ситуации - любящая , поддерживающая, а в другой - отталкивающая , унижающая, уничтожающая, создают путаницу в душе девочки, а потом и взрослой женщины в отношениях с мужчинами.
В такой ситуации  в энергетической матрице женской души  с детства формируется заряженный кластер,  проявляющийся в неосознаваемых программах подавления, запрета личных желаний, получения удовольствия в первую очередь от эмоционально близких отношений.
Женщина командует своими близкими, постоянно подавляет их желания и инициативу, любит запрещать или наказывать, словом, безраздельно царит над зависимыми от нее людьми, в первую очередь, детьми. Мать прямо или косвенно объявляет своему ребенку: «Делай, думай, поступай, живи так, как я считаю нужным, и тогда ты сумеешь заслужить мою любовь и внимание. Только так, и не иначе». А у ребенка выбора нет! Он старается — ведь любовь мамы ему необходима больше  всего на свете! — и даже добивается каких-то успехов, но никаких похвал все равно не дожидается. Одни требования сменяются другими, мамино недовольство продолжает цвести пышным цветом, и маленький человек привыкает жить, постоянно страдая. Агрессивная ( токсичная) семейная среда становится ему привычной. С психологической точки зрения  венец безбрачия и есть этот энергетический сгусток  деструктивного отношения матери к дочери в сумме детских обид и гнева.
Ребёнок холодной, отвергающей,  матери не может общаться с нею так же жестко, для него мама — самый важный человек на свете, он зависим от нее. Чем маленький человек может ответить рассерженной матери? Слезами или непослушанием, чтобы вызвать новый всплеск негодования в свой адрес? Ребенок с трудом подавляет свои  бессилие и гнев, а чувства, не найдя выхода, возвращаются, и начинают постепенно разрушать психику девочки, потом уже взрослой женщины. В раннем возрасте кроха инстинктивно понимает, что гнев может разрушить самое дорогое , дающее пищу, существо. Разрушить  негативными эмоциями мать, означает  по умолчанию, остаться без источника пропитания,  умереть от  голода.
Агрессия, по тем или иным причинам, не нашедшая выхода, изменяет мишень, она подавляется и обращается на самого человека,  трансформируясь в чувство вины, стыда, ненависти к себе.
Например, родительская семья на грани развода, взрослые постоянно ссорятся , отец  пьёт, мать с новорожденным ребёнком не может просто физически справиться со всеми проблемами. Все обязанности по дому  сваливает на старшую дочь. Девочка старается изо всех сил, прилежно учится, чтобы выбиться в люди, в свободное от учёбы время бегает на молочную  кухню, стирает пелёнки, смотрит за братом, готовит обеды. Одним словом, Золушка, да и только. А мать, лишившая дочь простых детских радостей, всё время не довольна, вымещает обиды и злость на мужа на ни в чём неповинную, любящую, заботящуюся о всех членах семьи девятилетнюю девочку.
А ей и надо то всего, чтобы мама похвалила, поблагодарила, улыбнулась, поцеловала. Но получает за своё несоизмеримое с малыми  годами мужество упрёки, обидные слова «недотёпа», «дура безрукая»,  а то и вовсе затрещины и подзатыльники.
Девочка безропотно везёт на себе обязанности главы семейства , старшей сестры,  постоянно успокаивает заходящуюся в истериках мать, как старик вечно недовольную старуху из сказки « О рыбаке и рыбке».
Инстинкт самосохранения отключается. Вместо того, чтобы взбунтоваться и отказаться выполнять то, что должны делать родители, а они должны, потому что взрослые, и им пора взять себя в руки и закончить игры в песочнице с бесконечным выяснением отношений, кто кому больше должен и жизнь, девочка думает, что мама – права, и она « безрукая дура», если отец по прежнему пьёт, а мать бесконечно не довольна. Жертва, чтобы сохранить психику от разрушения от невыносимой тяжести страданий, оправдывает преследователя,   у ребёнка это проявляется в том, что он  может привязаться к  жестокой  матери ещё сильнее, чем ребёнок  к достаточно хорошей матери.
На самом деле, конечно, девочка – большая умница, взвалившая на себя непосильный груз взрослых забот, но только она об этом не догадывается, точнее ей не позволяется  понять сути происходящего. Безмолвный раб, отдающий всего себя за иллюзорную возможность получения любви, удобен в использовании.
Самооценка и образ Я формируются прежде всего из суждений , которые  мы ежедневно слышим в свой адрес от близких людей.  Если ребёнку сто раз на дню говорить, что он – поросёнок, мы не оставляем ему выбора , кроме как исполнить предначертанное родителем.
Многие из нас стигматизируются в детстве матерями обидными, унижающими словами , яд которых и формирует негативные сценарии женского поведения  уже во взрослой жизни.
Девочка продолжает стараться, выслуживая любовь и поддержку, но в глубине душе уже поселилось чудовище , нашептывающее ей « Ты не такая. Сколько не старайся, ты никогда не сможешь понравиться! Тебя никто никогда не полюбит!» Чудовище питается  отчаянием и чувством безысходности ребёнка, оно грызёт его изнутри по жизни уже вместо матери.
Подрастая, девочка начинает общаться с миром, передавая собственные разрушительные чувства, бессознательно вовлекая людей из ближнего окружения в привычную с детства матрицу отношений. К сожалению, проецируя  материнскую ненависть к себе на других людей, в ответ можно получить только негативную реакцию. Воспринимая придуманные нелюбовь, отвержение и обесценивание, девушка возвращает их сторицей партнёрам по общению. Круг замыкается, разрушительные эмоции, внутренние и внешние, стремительно накапливаются, увеличиваясь, как снежный ком.
А причина — первичные отношения с матерью. Да, мама — женщина, дающая жизнь, но и отравляющая её в случае формирования в семье отношений по типу мать-и-мачеха. Лейтмотивом отношений по данному сценарию становится фраза: «стань таким, каким хочу, тогда и буду любить тебя». Девочке чаще всего ничего другого не остаётся, как стараться соответствовать требованиям и ожиданиям матери, потому для ребёнка самое важное — сохранить рядом маму,  по другому не  выжить.
Инстинкт выживания — мощнейший для любого человека, особенно маленького. Вот почему в самом раннем, порой даже младенческом возрасте, психика ребёнка начинает подстраиваться под требования окружающих и уничтожение тем самым собственной индивидуальности. Ребенок мамы-мачехи очень рано понимает, что таким, каким он есть, каким задуман матушкой-Природой, явлен миру Создателем, никому не нужен.
Воспитание и развитие человека всегда  направлено на интеграцию  ребёнка в социум, её  успех  во многом зависит от того, насколько ребёнку привиты общепринятые нормы и ценности.
В идеале процесс воспитания не должен вступать в конфликт с развитием индивидуальности и женского начала девочки. Но очень часто они выжигаются калёным железом токсичной матерью при одновременном декларировании  гуманистических ценностей.  У ребёнка вновь  формируется путаница и смещается система ценностей. И в этой размытой системе установок девочка может ощущать себя тотально одинокой в своих переживаниях и страданиях. Если хорошее, доброе, вечное, о которых так много говорится  в умных книгах существует только  по отношению к другим, а  девочка этого лишена , то у неё может сложиться  представление о себе, как о недостойной  ни любви, ни доброты, которые существуют где-то в параллельном мире, в её же – вечные попрёки и унижения.
Часто в сказках девочкам, измученных непосильным старанием выслужить любовь и одобрение матери - мачехи, приходят на помощь животные , например, корова из сказки «Крошечка - ховрошечка». Но матери не помощь хочется получить, а извести ненавистную дочь, разрушить до основания её веру в себя, в силу своей женской привлекательности и востребованости.
Женское начало  девочки, воспитывающейся токсичной матерью, разделяются  на несколько совершенно разных персонажей: недолюбленная девочка, бессильная противостоять матери, мужчина, способный справиться с любой задачей, этакий терминатор, для которого выполнима любая миссия, и собственно, и всесильная мачеха-мать.
Личная жизнь женщины  представляет собой перемещение по заданному треугольнику. Девочке очень хочется на ручки, и она ищет мужчину , точнее любящие руки матери.  Ожидания  любви как чуда зачастую формируются из надежды получить  любовь родителей. Но мужчине нужна любовь зрелой  женщины , а не бесконечные претензии  маленькой девочки, не предъявленные матери в своё время.
Не  получив от мужчины  материнской любви, женщина становится либо терминатором , взвалив на себя бремя всех  проблем, ведь ей не привыкать. Либо становится  мужчине токсичной матерью, предъявляя ему бесконечные упрёки и претензии.
Эти танцы на граблях могут длиться достаточно долго, а причины женского одиночества не в венце безбрачия,  а в комплексе мать-и-мачеха.
 
Естественное развитие женщины определяется   работой  репродуктивных   органов  и маркируется красным цветом. Инициации перехода  запрограммированы природой и обеспечивают продолжение рода.  Необходимость индивидуации и алхимической  трансформации возникает тогда, когда женщина не может справиться с природными задачами и необходимостью  поднять  род на новую ступень.
Мы начинаем задумываться о личностных изменениях, когда  судьба с завидным постоянством  обделяет в  любви, гармоничных отношениях, рождении ребёнка, когда мы бьёмся в бессильных попытках изменить материальное положение, статус.
Это вовсе не означает, что нужно отказаться от  традиционно женских ролей, замуровать женское начало в стальные доспехи рациональных и обесценивающих защит и идти по жизни терминатором , покоряющим одну вершину за другой, доказывая себе и окружающим, что ты – сильная, успешная, не зависимая от мужчин, женщина.
Первая любовь, и, возможно, последующие отношения являются лакмусовой бумажкой, тестирующей наличие деструктивных сценариев женского поведения, искажений женского начала. Мужчины часто  выполняют роль  спусковых механизмов негативных программ нашей судьбы. И только от нас зависит,  разрушат ли нас неудачи  или сделают  мудрее, сильнее. Откажемся ли мы от реализации себя в женской ипостаси, предпочтя играть мужские роли. А  в конце жизни с горечью констатировать, что не получили  самого главного – любви. Здесь, как нельзя лучше подходит утверждение, всё, что не убивает, делает нас сильнее.
Наши избранники возвращают нам  те части личности, которые мы либо не видим, либо отказываемся видеть.
Нам понадобится  честность для того, чтобы признать  неудачи.
Мудрость отделить личные ошибки от ошибок любимого человека. Мужество для того, чтобы  не перекладывать всю ответственность на партнёра.
Индивидуация  запускается  признанием  необходимости изменений. Этот процесс может начаться уже в подростковом возрасте,  когда девушка, насмотревшись на жизнь матери, бабушки, принимает решение не повторять семейных ошибок как минимум, как максимум, кардинально изменить  себя.
Мы начинаем перекраивать лекалы судьбы с познания теневых сторон , как собственной души, так и тех, с кем нас  сводит жизнь.
Если индивидуация мужчины – путь героя, выигрывающего сражения и возвращающегося победителем домой, то для женщины – главный приз, победа – открытие источника вечной женственности, спрятанного в глубинах бессознательного.
Индивидуация есть – осознанное  развитие женственности. Развитие, целью которого является зрелая женственность, движется по спирали. Мы можем   блуждать в  лабиринтах  и на каждом витке, начинать изменяться, зачищая хвосты нерешенных  в прошлом проблем.
Обрести качество зрелой женственности можно в любом возрасте, если вы находитесь  в контакте  с источником вечной женственности. Эта связь определяет самодостаточность  женщины, проявляющейся в высокой самооценке, психологической устойчивости.
Одухотворённость пантеры – это сила!
  Девочка рождается с определённым набором черт  характера и  внешности.  Она так же наследует  на генетическом уровне сценарии поведения предков. Начиная с раннего возраста, девочка воспитываться родителями, ей прививаются определённые манеры, её  учат правилам поведения в социуме. Потом в школе , институте она получает высшее образование.
Ни в коей мере не отрицая значение воспитания и образования, отмечу, что девочку не обучают  быть женщиной, а учат в первую очередь , как себя правильно вести, чтобы быть удобной для родителей, мужа, социума.

Основной проблемой  индивидуации  является то, что  современная женщина одновременно находится под прессом персоны, как социально одобряемого и желательного поведения, так и архаичными пластами психики, включающими в себя деформацию женского начала. Искажение женского начала может увеличиваться,  словно снежный ком  из поколение в поколение.
Если рассматривать   женские ошибки в любви с  позиций  конфликта персоны и теневых программ, то можно говорить, что выбирая не того мужчину, влюбляясь в плохих парней, мы сами того не понимая, вступаем  на путь познания себя.
За пониманием неизбежно следует желание  измениться. Но развитие не является линейно запрограммированным процессом. Не стоит пребывать в  иллюзии, что один тренинг, несколько книг по популярной женской психологии, приведут нас раз и навсегда в счастливое замужество, гармоничные отношения.
Индивидуация  – процесс, в котором количественные изменения в определённый момент переходят в качественные. И это незримая, тонкая  работа совершается  в глубинах психики.
Алхимическое таинство рождения новой женственности  предполагает обновление, самораскрытие неизведанных, неосвоенных граней женственности.
Феномен  любви с первого взгляда  заключается в том, что встреча определена метафизическим и биологическим зовом бессознательного  мужчины и женщины.
Встречаясь на уровне социальных масок,   в обычной жизни нам приходится иметь дело с теневыми частями психики друг друга.   Если эйфория и магия чувства  в первое время  снижают объективность восприятия, то в дальнейшем мы начинаем раниться друг о друга, обвиняя во всех смертных грехах.
Не стоит трагично воспринимать  этот период узнавания теневого друг в друге. Знание негативного делает нас неузявимым.
В современной семье большое внимание уделяется формированию  персоны , являющейся  компромиссом между тем, кем женщина является на самом деле и тем, какой её хотят видеть окружающие.
Инфантильная женщина, ошибочно отождествляя  себя с персоной, изо  всех сил стремится быть послушной дочерью, примерной ученицей, прилежной  женой. Прозрение наступает тогда, когда, отказавшись от себя, женщина не получает ожидаемого.
Индивидуация мужчины в патриархальном обществе  поддерживается социальными мифами, утверждающими, что победителей не судят. В то время, как женщина, отважившаяся следовать естественной природе, тот час назовётся проституткой, как минимум.
Отправляясь в путешествие в глубины собственной психики, важно не забывать о том, что социальные маски не только сдерживают нашу дикую природу, стихийную женственность, но выполняют защитную, оберегающую функции. Персона, как набор правил и установок,  является той частью нас, которая принадлежит обществу, но не является выражением нашей индивидуальности.
Плохие мальчики нам нужны для того, чтобы понять,  насколько губительными  могут быть  роли  хороших, послушных девочек, а так же для того, чтобы прекратить отождествлять себя с персоной.
Хорошие девочки, как известно, попадают на небеса, а плохие туда, куда захотят. Потому что «плохие» девочки  познали теневые аспекты собственной личности.

Роды как иннициация.

Беременность, роды  являются наиважнейшим этапом развития женственности. Зачатие, вынашивание, рождение нового человека то, что делает женщину женщиной. Это основная миссия женщины с начала мира и по сей день.
Часто ко мне обращаются молодые мамы, которых накрыла послеродовая депрессия . Если беременность ещё как то можно было соотнести с картинками в глянцевых журналах, роды и первый год жизни ухода за малышом далеки от идеальных представлений, которыми пичкает социум девочек чуть ли не с пелёнок. Для некоторых  совершенно неожиданными являются чувства раздражения, усталости, апатии, иногда и гнева по отношению новорожденному. «Счастливая « мать начинает изводить себя чувствами вины и стыда.
Чувства, испытываемые женщинами во время и после родов, могут быть полярно противоположными, и это не связано напрямую с физиологией родов. Вас может разносить как на американских горках от неземного блаженства от мысли о рождении  ребёнка, так и от отвращения , глухого раздражения  к себе неопрятной, с неприбранными волосами, пересохшими, потрескавшимися губами, абсолютно беспомощной  перед процессом вхождения нового человека в мир, когда остаётся честно смириться перед властью природы и инстинкта.
Роды – естественная инициация, заложенная в самом развитии женского начала. Процесс, из которого достижения цивилизации выхолостили естественность,  в обмен на медицинскую безопасность и комфорт роженицы. Психологический аспект родов так же приглажен, причёсан, подогнан под идеальную картинку глянцевого мира.
Инициация – это всегда вызов, испытание внутренней готовности справиться с задачами определённого этапа развития. Беременность, роды – тотальное заземление для инфантильных, личностно незрелых особ. Вспомним метаморфозы, произошедшие с Наташей Ростовой после замужества и рождения ребёнка. Незрелая психика проходит серьёзное испытание на прочность  в  столкновении с реальностью.
Можно уйти в страдание, даже ненависть по отношению к мужчинам вообще, и отцу ребёнка в частности. Самая  распространённая мысль , часто озвучиваемая  в родах: « Чтобы я ещё кому  нибудь дала!!!»
Можно надолго застрять в этих мыслях и чувствах, а можно принять своё естество и быть благодарной за великое счастье создавать новую жизнь.

С принятием приходит мудрость как внутренняя сила, энергия необходимая для поддержания и развития  способности любить не только себя, мужчину, но и плод любви – ребёнка.
В период беременности женщина испытывает огромную трансформацию, обретая себя заново. Под действием изменяющейся гормональной системы, женщина становится очень открытой ко всему. Можно сказать, что это душа ребенка ставит перед матерью новые задачи, пройдя через которые она сможет стать мамой, которая необходима именно этой душе.
Если женщины после родов чувствуют себя изнасилованными, использованными , спустя сорок дней после родов, то инициации в полной мере не произошло. Роды и материнство бесценный опыт служения без ожидания чего-либо взамен. Йоги говорят, что можно учиться смирению и служению 40 лет или просто родить ребенка. И тогда всего через 40 дней, мы уже будем просто супер - специалистами в области служения.
Но смирение и служение на данном этапе развития женственности в идеале должно быть очищено от жертвенности. Женщина не должна ощущать себя жертвой мужчины, природы, инстинкта, ребёнка. Женщине, расщепленной, находящейся под влиянием негативных аспектов материнских и отцовских комплексов, бывает сложно понять, какую часть души, психики обслуживает осознание. Роды, как менархе и дефлорация являются колоссальной физической и психологической встряской для женщины. Это большая нагрузка для  незрелой женственности, испытание, являющееся катализатором для выхода бессознательных  программ из личного, родового, архетипического бессознательного. Наше осознанное Я подвергается мощной атаке со стороны бессознательного, которое может не выдержать этого прессинга деструктивного хаотичного стихийного.
Роды – инициация, к которой женщина начинает готовиться с самого рождения, а может быть и раньше. В матрице родового бессознательного уже заложена информация о том, как рожали женщина рода из поколение в поколение. Качество родов во многом определяется тем, как рожала девочку её мама. Эмоционально-чувственная ткань  родов  создаётся из всех значимых и не очень событий из жизни роженицы, из ее слез, радостей, печалей, обид, нежностей, надежд, из всего того, что помнит ее тело и душа.
Роды  создаются  из того, как в детстве мама и папа относились к  дочери. Роды творятся из бабушкиного тепла и запаха дома, из первого (и всех последующих) сексуального опыта, из наполненности или опустошённости женского естества, из любви и боли, из радости и печали.
Роды - это часть  и продолжение жизни на новом витке развития женственности.

Процесс инициации длится до шести недель, или сорока дней. Наши предки понимали и по достоинству оценивали важность физического и духовного восстановления  женщины в этот период. Это время , в которое  заживает плацентарная площадка — место  прикрепления плаценты. А до этого  организм  женщины — почти открытая рана. Понятно, что этот период должен пройти без исполнения супружеских обязанностей во имя здоровья женщины. А уж после шести недель, женщина брала в церкви очистительную молитву, и все запреты с нее снимались. Она полностью восстановилась. Оканчивалось опасное для здоровья время и период нечистоты. С этого дня можно было вести привычную жизнь, только в другом качестве — матери

  

 Женщины, рождённые в СССР, часто склонны «видеть» в фаллосе мужчины материнскую грудь.  Мамы были вынуждены выходить на работу, когда им исполнялось всего два месяца,  базовыми чувствами в этих случаях являются страх отделения от матери и вероятность умереть от голода без неё. 

Первая менструация совпала с перестройкой , обретение фертильности на фоне голода  постсоветского пространства вкупе с генетическим страхом голода и нищеты. Материнство не является приоритетной ценностью и блокировано страхом голода и бедности.

Latest Month

January 2018
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com